一人ひとりへの「神のお告げ」

　3月25日は神のお告げの祭日です。大天使聖ガブリエルがおとめマリアを訪れて、彼女がおとめのままで神の御子を懐妊したことを告げたことを記念します。この祭日は、節制に励む四旬節（しじゅんせつ）のさなかにあることもあって、カトリック信者にとってはちょっとほっとする日でもあります。

   

　神様が私たちに何か望みを伝えようとなさるときは、残念ながら神様との直通電話というものはないので、さまざまな出来事や人々をとおして示されるのが普通です。私自身、自分の人生を振り返ってみて、ああ、あれが神様からの呼びかけだったのだなと感じる出来事がいくつかあります。

　私がシスターになることへの最初の呼びかけ――召命（しょうめい）――を感じたのは、大学生のころ、同じ教会に通っていた男の子がある修道会に入る準備をしていることを知ったときでした。ミサが終わったあと、彼が会衆の前に立って、中学校を卒業したあと長崎にある修道会の志願院に入るという紹介がされました。それを聞いて、私はなぜか「いいな」とうらやましく感じたのでした。

　それから数日後、卒業した大学の図書館に立ち寄った帰りに構内を歩いていたとき、在学中にお世話になったシスターと階段でばったり出会いました。私はシスターに、志願院に入る予定の例の少年について話しました。そして、自分がうらやましく感じたことも。するとそのシスターが、「あなたはどうして彼の決心に『いいな』と感じたのですか？」と私にたずね、私ははっとしました。そこで初めて、自分もまた修道者になりたいという望みを心の奥深くに抱いていたことに気づいたのです。

　神様からの呼びかけにこたえて何か大きな決心をしようとするとき、私たちはしばしば別の力が邪魔するのを経験します。私が奉献生活者――教会ではブラザーやシスターのことをこう呼びます――になりたいという望みをはっきり意識したとき、今まで送ってきた「自由な」生活への愛着は、やはり断ち切りがたいものがありました。しかし、自分の足を引っ張るGの力を振り切ってジャンプすることを可能にしてくださるのは神様です。大学院を中途退学し、ボーイフレンドに別れを告げ、私の決断を理解できずに不機嫌に黙り込む父をあとにして、私は修道院の門をくぐり、そして今日までここにいます。

　人それぞれ、自分なりの「神のお告げの祭日」があることでしょう。

　忙しく歩き回る足をふと止めて、みなさんも神様からの静かな声に耳を傾けてみませんか。 (smp)

 「見えぬけれどもあるんだよ。」

青いお空の底ふかく、

海の小石のそのように、

夜がくるまで沈んでる、

昼のお星は眼にみえぬ。

　　　　　　　　見えぬけれどもあるんだよ。

　　　　　　　　見えぬものでもあるんだよ。

金子みすゞ『星とたんぽぽ』より抜粋

　

金子みすゞさんの作品からは、見すごされたものをそっと拾い上げるようなあたたかさ、どんなものにも注がれているまなざしが伝わってきます。

「見えぬけれどもあるんだよ。見えぬものでもあるんだよ。」このことばの響きに安心させられます。この詩を知ってから25年が経った今、「あなたが見ている世界が全てではない。人間の思いを大きく超えるものが必ずある。」そう言われているように感じます。++-

　

　新しい年を神にゆだねています。見えないものに目が開かれていきますように。与えられた日々を信頼と感謝のうちに過ごして行かれるよう願っています。

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大きな喜び

 

12月25日はクリスマスの日であり、カトリック教会では降誕節の始まりです。今日は、神様が私たちを贖うために御子を送ってくださったので、神様が私たち一人一人をどれだけ愛してくださっているかを、誰もが覚えています。イエス様は世界の光であり、死と罪の闇から私たちを救うために来られたのです。このメッセージは、今日、世界には多くの問題があるので、特に重要です。コロナウイルスの影響で、多くの人がこの休日を一人で過ごしたり、多くの苦難や不確実性に悩まされたりすることでしょう。様々な意味で暗い時代です。しかし、今日は希望があることを忘れてはいけません！神様は私たちと共におられ、神様の光は私たちにあります。神様は私たちと共におられ、その光は暗闇よりも強いのです。私たちには喜びを感じる理由があります。天使たちが羊飼いたちに語ったように：

「恐れるな。わたしは、民全体に与えられる大きな喜びを告げる。今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。」ルカ2・10－11

メリークリスマス!

SMH

お祈りのお願い

 

今日、2020年12月4日、私たちはドイツ本部のためにお祈りの一日として過ごしています。それはドイツ本部の姉妹たちはほとんど全員が新型コロナウイルスに感染してしまいました。アメリカ管区の中にも感染した姉妹たちがいます。そういう状況ですので是非皆様のお祈りで助けていただきたいと思います。皆で力強く祈ることによって乗り越えられますように。

主イエス・キリスト

御父の御子よ

あなたの霊を今

全地の上に遣わしてください。

すべての民が

堕落、災害、戦争から守られるよう

すべての民の心に

聖霊を住まわせてください。

聖母マリア、

すべての民の御母が

わたしたちの執りなし手でありますように。

アーメン。

　　　　　　　　　　　　　「すべての民の御母への祈り」　　　　　　　　　　　SMT

聖母マリアとロザリオ

                  聖母マリアとロザリオ 

10月7日はロザリオの聖母の記念日になっています。これは今から約４００年以上の昔、１５７１年10月７日のレパント（ギリシアのコリント湾口）海戦におけるキリスト教軍の勝利を、ロザリオの聖母の御保護によるものとして記念されたことによります。

現在では、教会は遠い過去の出来事を思い出すよりも、むしろ救いの歴史の中でロザリオの聖母の占める位置を認めるために記念しています。

ロザリオの経緯は、初代教会の砂漠の隠遁者にまでさかのぼります。彼らは、短い祈りを唱えるとき、小石とか木の実などを使って、1回唱えると右から左へと移し何回祈ったかを数えました。初代教会や中世の修道者たちは、短い祈りの言葉を反復して唱え黙想することで、神とのきずなを深め、悪を退けると考えました。信徒も、暗記できる「主の祈り」などを反復して唱えることを勧められていました。

11世紀頃、短い祈りとして「アヴェ・マリアの祈り」が普及しました。さらに聖母マリアが「アヴェ・マリアの祈り」の霊的バラの花冠（「ロザリオの祈り」）を喜ばれると告げられた伝説もあって、この信心は１２世紀ころから奨励されるようになりました。

ロザリオはラテン語のローザ（バラ）から由来し、バラの花園とかバラの花冠などを意味します。

「ロザリオの祈り」は「主の祈り」に始まり10回の「アヴェ・マリアの祈り」と「栄唱」で１連としてバラの花編みに見立てます。５連で１環としバラの花冠の出来上がりです。この「ロザリオの祈り」は「アヴェ・マリアの祈り」を繰り返し唱えながら主イエス・キリストのご生涯の神秘を黙想するのです。

聖母は聖女ベルナデッタに、罪びとの回心のために、この「ロザリオの祈り」をたびたび熱心に唱えるよう勧められました。また聖母はファティマで３人の牧童にむかって救霊を得る為、罪びとの回心のため、戦争を終わらせるため、毎日ロザリオを唱えるように何度も勧められました。

聖ヨハネ・パウロ二世教皇はロザリオを聖性への養成の一つと見なして、これを「マリアとともにキリストを観想する」すぐれた祈りとしています。

 

「主の祈り」

天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。み国が来ますように。 

みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。

わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。

わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。

わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。アーメン

 

「アヴェ・マリアの祈り」　　（10回）

アヴェ、マリア、恵みに満ちた方、主はあなたと共におられます。

あなたは女のうちで祝福され、ご胎内の御子(おんこ)イエスも祝福されています。

神の母聖マリア、わたしたち罪びとのために、

今も、死を迎える時も、お祈りください。アーメン

「栄唱」

栄光は父と子と聖霊に。はじめのように今もいつも世々に。　アーメン

文責SMG           

                                                     

文責SMG

イエスの御傷

　9月15日は、「悲しみの聖母」の記念日です。わが子イエスが十字架につけられて亡くなられたことを聖母マリアが悲しまれたことを思う日です。聖母の悲しみといえば、イタリア・ルネッサンス期のミケランジェロが制作したピエタ像を思い浮かべる人も多いでしょう。十字架の上で亡くなられたキリストをひざの上に抱く、あの悲しくも美しい聖母マリアの彫刻です。

聖ペトロ大聖堂のミケランジェロのピエタ像

自分の修道名が「ピエタ」であるためか、私はイエスの受けた御傷に対して特別に強い思いを抱いています。聖書の中に、「彼が受けた打ち傷によって私たちは癒やされた」（イザヤ53.5）というみことばがありますが、イエスの受けた「傷」によって私たちが「癒される」という、まるで正反対のことを包含する神のくしき御業に深く魅了されます。

自分自身の人生の歩みを振り返ってみると、心に受けた傷というのは身体的な傷と同じように、癒えるのに時間がかかるものです。あまりにもショッキングな出来事を経験した直後は、そのことを自分の中で受けとめるのが精いっぱいで、誰かに話そうと思ってもなかなか言葉にならないものです。さらにはせっかく勇気を出して人に話したのに、共感を持って聴いてもらえることは極めてまれで、へたに慰められたり、励まされたり、ひどいときには聞き流されたり、いさめられたりまでして、「こんなことになるのだったら、いっそのこと話さなければよかった」と、かえって傷口が広がってしまうことすらあります。

　キリストは私たちの心に決して無理に入ってはこられません。「見よ、私は戸口に立って扉を叩いている。もし誰かが、私の声を聞いて扉を開くならば、私は中に入って、その人と共に食事をし、彼もまた私と共に食事をするであろう」（黙示録3.20）。キリストは私たちの心のドアを静かにノックするだけです。このみことばを表現した絵では、ドアは外側に取っ手がついていません。それは、ドアを開けるのはあくまでも内側にいる私たちであって、外側にいるキリストは決して無理にこじ開けたりしないことを表しています。私たちはイエスに向かってドアを開けてもいいし、開けなくてもいい。たとえ私たちが開けなかったとしても、キリストが私たちに災いを下したり呪いをかけたりするようなことは決してありません。

　私が心の扉をイエスに向かって開けるか開けないか決める自由を、私にそっとゆだねてくださっているイエスに賛美！

扉の外側には取っ手がついていない

　

殉教者聖ゲオルギオのフランシスコ修道会の「来日100周年」

 

    1920年5月31日に最初の3人の姉妹たち、Sr. M. Candida、Sr. M. Jeanne BerchmansとSr. M. Xaveraが日本の宣教地に派遣され、故郷に別れを告げました。長い船旅の後、8月14日夜に来日して、4日後の8月18日朝に、約束された宣教地、札幌に到着しました。

    実は、本年5月に、藤学園講堂でこの記念すべき出来事を大勢の恩人・友人の皆様とご一緒に、ごミサと感謝の集いでお祝いしたいと計画していました。しかし残念ながら、コロナウイルスの感染拡大自粛のために中止することに致しました。

    8月17日の午後には札幌マリア院で、ベルナルド勝谷太治司教様とマルクス神父様によって姉妹たち一同心を合わせて感謝のごミサをお捧げし、すべての感謝を神様に捧げました。祭壇の前に宣教女の十字架、記念のローソク、地球儀、キノルド司教様の写真、また最初のシスターたちの写真を飾りました。

　これからもお祈りで感謝のうちに皆様と結ばれて、そして「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる」（マタイ28・20）というイエス様の約束のみ言葉に信頼しながら、未来に向かって歩みたいと思います。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

SMT